Vision Sociologica Del Reggaeton

Este ritmo musical esta ligado ha grupos étnicos, los cuales representan una subcultura de la cultura urbana, que va más allá de las condiciones y diferencias socioeconómicas y simbolizan un grupo humano rebelde, que comparten símbolos y que constituyen una práctica social porque manejan códigos que los identifican como una subcultura contestataria (agresivos y desafiantes ante el sistema y el gobierno). En el caso del reggaetón americano (que se dio en Nueva York) se puede contextualizar esta expresión musical y visual (baile) que se sale del sueño americano, y que representa a los grupos marginados (bajo estrato económico y cultural) pero que por medio de estos símbolos marcan su territorio y ejercen influencia en el resto de la sociedad especialmente en los grupos jóvenes.
Se puede afirmar que el reggaetón es una cultura, porque ha unido a la gente joven de la ciudad, alrededor de los símbolos de temas como la violencia, el sexo, el machismo, la discriminación racial y la pobreza, sin embargo es una cultura que genera choque con el sistema imperante, y que en muchos casos las letras de sus canciones son tachadas de inmorales por su alto contenido de violencia, de elogio a la delincuencia y al vandalismo[1].
Otra característica propia de este género, es la vestimenta y el uso de accesorios, llamados “bling bling” que son cadenas gruesas con dijes con distintos símbolos, como la letra del nombre del cantante, el símbolo del dinero ($) o cruces; estos accesorios en el caso de grupos musicales famosos, son incluso hechos de diamantes y oro puro; también
utilizan tatuajes, cachuchas, pañoletas, sombreros blancos, ropa deportiva y ancha, con zapatos deportivos.
Es necesario aclarar, que el éxito que ha tenido este género, no se debe únicamente a la innovación de sus compositores y artistas si no también a la industria disquera y a los medios de comunicación, que sean dado cuenta que detrás de este nuevo “BOOM” hay un gran negocio de ventas, no solamente de discos, si no de ropa, videos y muchos otros artículos que son muy apetecidos en esta sociedad de consumo.
[1] Entrevista a Gustavo Sánchez (Sociólogo); Mayo 16 2007.

Sustentacion De Lo Musical

El contenido de las letras en la música, son de igual importancia como el ritmo que esta lleva; sin embargo las líricas del reggaetón han sido de gran controversia pues los personajes que empezaron a componer, las canciones se basaron en la violencia callejera de muchas de las ciudades de donde provienen estos autores; un ejemplo es Daddy Yankee quien a través de sus primeras canciones trató de dar a conocer la pobreza que se vivía en los barrios más bajos de Puerto Rico, y para hacer más claro sus mensajes por medio de las canciones, sacó un DVD en el cual da la explicación de los temas de muchas de sus canciones; también tienen mucho que ver, con el sexo y las drogas. Fueron los jóvenes quienes más se sintieron y se sienten atraídos por este género musical, que tiene una sincronización característica que hace que todas las canciones sean fáciles de bailar. Debido a las críticas que recibieron por los mensajes tan fuertes que dejaban las canciones, trataron de hacer un reggae más romántico con mensajes positivos.

Los temas de las letras en el origen del reggaetón constituían una denuncia social[1], pero con el paso del tiempo las letras se han vuelto más festivas, y hacen alusión cada vez más al sexo. El léxico que se utiliza esta lleno de modismos populares que unas veces le dan jocosidad y otras melancolías. En los últimos tiempos el reggaetón le ha dado un toque romántico, y ha creado diferentes tipos de fusiones, entre baladas y reggaetón, bachata y reggaetón, reggaetón y salsa, reggaetón y tango, creando una diferencia con el resto de los géneros musicales y prolongando su estadía como tal, en las siguientes generaciones. Otra característica del reggaetón son las voces estridentes que son distorsionadas con equipos electrónicos agregando un suave eco que le da más poder a cada palabra. Sin embargo no es sólo sexo lo que se instruye en estas letras, es también una de las razones por las cuales este nuevo género ha entrado tan duro en el mundo musical, porque hay mucho de Héctor Lavoe, Willie Colón y Rubén Blades dentro de la base social de la mayoría de estos artistas.


[1] PUERTO, Alfredo (Sociólogo) “El Reggaetón es mas que un baile” El Tiempo Marzo 14, 2007

El Reggaetón: Un Fenómeno Musical

La explicación a este fenómeno tal vez se centre en que el reggaetón, como ningún otro ritmo antes, ha logrado convertirse en algo más que un baile insolente para afirmarse como un estilo de vida que responde al ideal latinoamericano por excelencia. Nunca antes habían sido tan interdependientes las palabras conjugadas que permiten que cualquier persona común pueda cantar la letra de que tratan los temas. El reggaetón es el punto más elevado y "artístico" de la ideología traquetera; es la validación musical del principio mafiosesco "yo hago mis propias reglas"; es la ratificación de la antigua y muy paternal frase "porque sí, porque soy yo"[1].
El reggaetón no es más que el reflejo de la violencia como forma de vida, de la arrogancia como creencia y de la insensatez como religión; por esto mismo se presenta como el perfecto medio de expresión para las personas donde el oro blanco es dios.
Este género musical se ha impuesto como una forma distinta para hacer dinero sin dejar a un lado la mentalidad mafiosa que habita en cada individuo.

El reggaetón vino para quedarse, y su éxito no es el resultado de una moda pasajera que triunfó, sino el elevar sus líricos a un nivel superior. Al igual que los ciertos ritmos, ha sido criticado y repudiado por algunos grupos sociales, entre ellos los llamados “ilustrados” (literatos), alegando siempre por la vulgaridad de su baile y la simplicidad de su lírica. Pero no hay sino que esperar para que pase su época y entonces dichos grupos lo admitan y hasta teoricen con él de la misma manera que ocurrió con la salsa y el tango; los cuales en su momento de mayor furor fueron tratados como el reggaetón, estableciéndolos como música de populacho, simple y vulgar.
[1] ANDRADE, Ricardo Manuel “Una generación contaminada” El País Enero 30, 2005

El Reggaeton

El reggaetón es un género musical bailable relativamente nuevo, que ha alcanzado gran popularidad en Puerto Rico y otras naciones del Caribe a partir de la década de los noventa. La fusión del ritmo hip-hop, con el rap en español, dio origen a una fusión que ha evolucionado hasta lo que hoy conocemos por reggaetón. El reggaetón se ha ido extendiendo desde el Caribe a Centro América, pasando por América del Sur hasta el punto en que personas que no hablan el español han logrado contagiarse de su influencia, se comienza a escuchar el reggaetón a principios de los noventa, con canciones de rap en español de fuerte contenido; en Estados Unidos nació en las comunidades latinas en los años noventa. Sus fundadores fueron el panameño Chicho Man y el boricua Vico C[1], pero hoy en día se escucha en New York, Dallas, Miami y otros estados. Ramón Ayala más conocido como “Daddy Yankee” ha sido elegido como una de las personas más destacadas e influyentes del 2006 por la revista “Times”, y fue denominado como “El Rey del Reggaetón” por el periódico “New York Times” considerando sus millonarias ventas con sus dos álbumes musicales, titulados “Barrio Fino” y “Rompe”; también tuvieron gran impacto en Las Islas Canarias, Italia y Francia. Otro cantante de gran impacto es Tego Calderón, quien con su álbum “El Abayarde” denominado como una lírica social, que le ha permitido incluso ensayar con la orquesta La Fania en Manhattan. También estuvo en El ‘Reggaetón Summerfest’ un festival en verano que se lleva acabo en el Madison Square Garden de Nueva York. En el 2005 se llevó acabo en Houston el primer “Megatón” en donde se reunieron los mejores exponentes del reggaetón como Don Omar, Zion y Lenox, Daddy Yankee y muchos otros. 

[1] “Historia del Reggaetón” Copyright © por Malianteo.COM Todo Reggaetón Derechos Reservados.

El Incendio Da Vinci

Desde las dos únicas ventanas que no se han quemado se asoman las últimas personas que hasta ahora han sobrevivido el gran incendio. Desde el labio inferior del edificio hasta la calva de la terraza, las grandes llamas consumen con hambre el gran monumento de la ciencia y la invención. Las llamas que visten la edificación, son enrojecidas por el sol de la mañana que se ve saliendo por el noreste del cielo despejado. Tal vez fue uno de esos cañones que se carga por la culata el que provoco el incendio, pero a los sobrevivientes ya no los salva ni un paracaídas, les tocara esperar y rezarles a “La Virgen con el niño y Santa Ana” o rendirse y esperar que pase su última cena.

La Isla De Gogh

Encallados se encuentran dos grandes barcos cafés en las arenas de la isla de Gogh. Su arena blanca y pura se va volviendo rojiza y sucia en la costa inferior de la isla, mientras arriba una gran y tenebrosa montaña gris cubre la isla desde el norte. Mas abajo, al sur, se ve un gran coral blanco que sirve de protección de grandes olas provenientes del océano pacifico que con su tenebrosa inmensidad tratan de penetrar y comerse la isla como lo han hecho con sus alrededores. Mientras por el sur las olas luchan por devorarse la isla, en los otros puntos cardenales ya hay solo agua y peces, que por el gran tamaño del cardumen se podría decir que hace mas de cinco años que las aguas feroces del océano ya se tragaron los restos de tierra que quedaban y los coloridos peces ya han hecho de los restos su hábitat.